Postimet
Ai ilustroi këshillat e perëndisë së rrezeve të diellit, Huitzilopochtli, më shumë sesa jetën e përditshme dhe zgjedhjet e forcave të armatosura, duke pasqyruar të gjithë pjesën ku këto statuja qëndronin roje. Përfshirë sakrifica që bëheshin për të qetësuar perënditë si Huitzilopochtli, duke siguruar begati nga hyjnitë e shëndetshme përgjegjëse për ujin e domosdoshëm për rritjen e bimëve në rajonet e njohura tani si Shtetet e Bashkuara Qendrore. Lëvizja e Tezcatlipokës i endte seriozisht fijet më të reja të besimit hyjnor mbi thelbin larg qeverisjes dhe normave shoqërore në qendër të Qytetit të vjetër të Meksikës.
Historia e freskët e Shenjave Azteke dhe ju do të Insignia në Interpretimin Historik Modern
Mjeshtëria e re e lidhur me skulpturën pasqyron përsosmërinë e re estetike të Aztekëve tanë. Skulptura ilustron Mictlantecuhtli-n, perëndinë e re Aztek të dalë nga vdekja dhe udhëheqësin e botës së krimit. Ky gur na ndihmon të shohim se çfarë është ekzistenca në sytë e tyre, siç mësojmë nga çdo shenjë e gdhendur në të. Ata e dinin nëse rrezet e diellit lindnin, kur yje të veçantë verdecasinoseite.com lundroni në faqen e internetit shkëlqenin nga ajri dhe kur duhej të mbillnin bimët e tij për të pasur një kulm të madh! Faktorë si hyjnia ikonike e gjarprit me pendë, Quetzalcoatl, u transmetua në traditën Olmec, duke nënvizuar vazhdimësinë e re nga motivet kulturore mezoamerikane. Kjo strukturë monumentale mbijetoi si një dëshmi e shkëlqyer e përkushtimit të Aztekëve ndaj hyjnive të tyre dhe praktikës së adhurimit personal, një themel i besimeve të tyre fetare.
Xochipilli: Jezusi i ri larg Mënyrave, Lojës, Sharmit, Lëvizjes, Luleve dhe mund të ndiqni
Shenjat e dritës së diellit, shqiponja e re, gjarpri i ri me pendë dhe kaktusi u përdorën në sistemin më të ri të krijimtarisë azteke, në atë kohë dhe në tituj dhe marka. Aztekët i zbukuronin trupat e tyre përgjithmonë me anë të shpimeve dhe tatuazheve, edhe pse nuk ka aq shumë kërkime për tatuazhet azteke që nga koha kur shoqëritë e tyre i drejtoheshin asaj ose asaj. Zona më prestigjioze e luftëtarëve, e qethura e re e atyre, i ekspozuan idetë e tyre dhe mund të zbukuronin gjysmën e plumbit me kaltërosh dhe gjysmën tjetër me të kuqërremtë. Të gjitha kulturat mezoamerikane përdornin ngjyrën e trupit, veçanërisht luftëtarët që hynin në garë.
Njerëzit e thjeshtë më të rinj, të cilët përbënin pjesën më të madhe të popullit, në përgjithësi merreshin me bujqësi, tregti dhe ndarje interesash. Poshtë fisnikërisë ishin priftërinjtë më të rinj, të cilët luanin një rol vendimtar në ruajtjen e praktikave dhe traditave më të reja fetare. Në krye të hierarkisë së re publike ishin sundimtarët dhe fisnikët e rinj, të cilët mbanin një fuqi të lartë qeveritare dhe fetare. Kodikët e rinj trajnonin shtresat e ndryshme publike, si fisnikërinë ashtu edhe njerëzit e thjeshtë, si dhe atë që ekzistonte midis tyre.
Hieroglifet dhe Përkufizimet Azteke
Perandoria më e re Azteke, e njohur në atë kohë si Meksika, ndikoi në Meksikën kryesore dhe madje edhe në jug për më shumë se 250 dekada, diku midis viteve 1300 dhe 1541. Një shprehje e veçantë është 'gojo', një term që ka tërhequr vëmendjen e të gjithëve, larg adhuruesve të kodit dhe eksploruesve socialë. Një koncept i tillë që mund të ketë rrëmbyer mendjet më të reja dhe mund të ketë mendime nga shumë është Neda tat, një homazh prekës për një vajzë të vjetër, vdekja zemërthyes e së cilës u shndërrua në një nxitës të shkëlqyer për transformim.
Artikuj
Vlerat dhe praktikat e reja fetare të përshkruara në këto dorëshkrime theksojnë marrëdhënien e re të thellë midis Aztekëve dhe hyjnive të tyre, duke nënvizuar rëndësinë e traditave në jetë. Kodikët e rinj kanë tendencë të portretizojnë gratë e përfshira në këto lloje pune, duke reflektuar përfitimet e tyre për shtëpinë dhe njerëzit. Imazhi i ri i njerëzve të thjeshtë në kodikë nënvizon karakterin e tyre shumë të rëndësishëm në ruajtjen e kursimeve të perandorisë së re dhe kornizës publike.
Ideogramet e portretizonin idenë në pjesën e pasme të simbolit më të ri. Për shembull, një gramafon i mirë për fjalën kyçe "oztotipac" ose "vend mbi shpellë", do të përfshijë "udhëheqje nga një bishë e mirë zvarranike planetare", ndërsa mezoamerikanët i shihnin shpellat si qenie të jetës". Aztekët e rinj më pas e përshkruajnë prapashtesën e re "icpa", e cila ka një vizatim të fijes, të cilin e quajtën "icpa-tl" në përkthimin hieroglifik azteke. Hieroglifet egjiptiane janë më të njohurat, megjithatë aztekët kishin sistemin e tyre estetik hieroglifik. Sfondi nga "Thesaret nga Aztekët" përcaktohet duke pasur parasysh piramidat popullore majane të shoqërisë azteke në Meksikë.